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工商社会里，工作性质、形态都异于往日，许多工作已不是只有男性才能承担的。而且，女性有著细心耐烦、温和谦逊的特质，行事比较圆融，容易化干戈为祥和。 女性走入社会职场，不论是为了经济需要、社交往来，或自我实现...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17094762507.html
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无私博大的慈悲和宽容的精神，才能化干戈为玉帛，化戾气为祥和，化铁床为莲花座，息悲痛为响为念佛之音，使人人有返本之心，各各习还源之道。 所以《无量寿经》说：“佛所行处，国邑丘聚，靡不蒙化。天下和顺，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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脸庞、体态与神采都是同样的慈悲祥和，雍容华贵，这表示 “佛佛道同”，每尊佛都亲证了圆满广大的性德，性德是共同的。菩萨像虽也同样具备安和与雅静，但还是不及佛止于至善的圆满，所以菩萨表因位，还是在修行的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17125962629.html
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处境，甚至辗转引导众生增益环境与人类的祥和之气产生善性循环。又如非行非坐三昧就是不局限于形式，以四念（未念、欲念、念、念已）落实在行、住、坐、卧的觉观之中，也就是从意观起修，彻底的铲除内心的无明，于四...
释坚仰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20364262695.html
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祥和，他的面目也会让人觉得亲切可爱。
四是痴。痴就是无明，即对宇宙人生真相的无知。人们因为不了解因果，所以产生很多错误的观念，就会不择手段去干一切坏事。所以，痴也是产生许多罪恶行为的根本。
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济群法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20532463005.html
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断死生来去路，包含地水火风空。 顶分肉髻光千道，座压莲华锦一丛。处处登临宝楼阁，真珠璀璨玉玲珑。 如果想要观见无量寿佛祥和之慈容，只在如今你的心想忆念当中。若是能够坐断娑婆国土死生去来之路，即能...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21014963187.html
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人要清楚自己要什么，而不是每天活在抱怨、紧张、恐惧、压力、竞争…等烦恼中，而要快乐、宁静、祥和、心安，把心静下来，好好想清楚，什么才是您要的人生呀！ 《个性与人性》 一者、了解个性，可以修正。 ...
释达观
|佛学论文|因明|五明|
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；沉稳、随和、轻松、自然，经此去转换您的态度。决心修正自己身、口、意者，才是有希望的人。 人除了利己，也要利他，故应发“上求佛道，下化众生。”之菩提心。虽决心悟道，更应发心助人，这才是祥和的人生。 ...
释达观
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21235463703.html
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恨，亦可化暴戾为祥和，变怨恨而成恩德；何况，对方与汝从无怨憎，能不千恩万谢，泽被平生么! 现在，再举一例，述说心态： 僧璨大师，从领悟佛法僧三无差别的圆旨，透彻罪性不在内外中间，获证了无生法忍之后...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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也一块儿下来，来授记。 按经上说，弥勒佛下界时的世界是：已经是一太平盛世，人寿八万岁，人民安乐自在、丰衣足食、国界安宁、社会祥和的地方了，一个清静的人间净土。释迦牟尼佛当时还留下一个伏笔，怕弥勒佛...。正所谓“不做亏心事，不怕半夜鬼敲门”，只要你心地宽广，待人祥和，就不要怕什么鬼怪，作为修行人更不应生起恐惧感，佛菩萨就在我们的身边、在我们的头顶上啊! 众生的生灭之快是不可想象的，只有信奉佛教的...
陈泉州
|佛学论文|因明|五明|
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